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  • 鉴真精神与文化建设

    满足人民群众日益增长的文化需要。 鉴真大师不畏艰难、夙志不移的执著精神启示我们在克服社会主义文化建设过程中的困难时要锲而不舍、孜孜以求 鉴真大师不但在六次东渡中受到中国落后保守势力的破坏、阻挠，就是到日本以后，也遭到保守一派的诽谤和仇视。在这种环境中，大师不改初衷，以不畏艰难、夙志不变的执著精神，克服一切困难，把唐朝的灿烂文化带到了日本。 社会主义初级阶段刚刚从半封建...

    郑 阳 卢 道 岭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231451149.html

  • 宗教心理与社会和谐

    永恒性的神灵力量的内心归服，信徒的思想一般便有了稳定性的特点，而稳定性虽然也可以成为保守性的精神基础，但在积极向-卜的当代中国宗教中，可成为促使信徒在现实生活当中持久而自觉地遵守戒条、努力向善的积极...接受和相互尊重，从而带来信徒感情上的亲近性。这种认同性和亲近性在某个特定时空，也会因为一些错误的精神引导和某类事件的刺激而走向偏激，从而在某种程度或某个范围内呈现出狭隘性、保守性、宗派性甚至极端性等特征...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16093259115.html

  • 佛家对酒的观点

    ）前后，毗舍离城的跋阁子比丘僧团，将戒律上较琐细的十事，当做例外而允许实行，被保守传统的上座部长老系统视为离经叛道，遂召集僧团大会，判为“十种不清净事”，从而直接导致了著名的第二结集和大结集，造成了整个佛教僧团的分裂，即保守的上座部和对佛法持开放理解态度的大众部的公开对立。在这十事中的第七事，就是毗舍离的僧人“和水饮酒”以治病，认为不违戒律，清净不犯，而上座部长老的裁决是非法的。汉传佛教所承授的《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16215359822.html

  • 张践：论世界几种主要政教关系类型

    绝对多数的情况下，其他民族的宗教信仰实际并不能与之平起平坐。特别是在“9?11事件”以后，穆斯林受歧视的现象相当严重。同时，基督教保守势力的兴起，使“文明冲突论”大行其道，以推销美国传统价值观念为口号的对外战争，得到了相当一些信徒无条件的支持，使世界上其他国家的人民深感威胁，担心又是一场“十字军东征”。西方宗教保守主义的发展，又从反面刺激了以“基地组织”为代表的宗教极端主义思潮的发展，宗教极端主义、...

    张践

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16320260335.html

  • 试谈藏密脉气学

    从天上掉下来的，也不是从地下冒出来的，而是完全来源于人类的社会实践。密宗的“密”，密在修炼者自身，密在咒语。　　当然，保密不等于保守。以往密宗学者在保密过程中，是有保守的一面的。从历史上密宗学者的作法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17035362211.html

  • “三教合流”与宋元时期的治国之道

    的矛盾；蒙古汗廷与四大汗国的矛盾；忽必烈与保守派诸王的矛盾等。 　　3，历史任务：夺权，战胜保守派诸王；停止西征、集中兵力南下，征服吐蕃、大理，灭掉南宋，一统中华。 　　三， 忽必烈兼容并包、因俗而治...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17125862628.html

  • 文化佛教徒——未来发展所趋？

    教会在代表社会全体的“普遍意义结构”在个性化时代日益萎缩。在佛法宣信上（“佛法”这一词语往往有“密传”与“保守”的色彩），教会总是为教徒“预制信仰”——佛教的延续当然受益于这种“约定俗成范式”，但是...的多样性（种种方便法门），才使得佛法深深楔入汉语文化精神。赵宋以降佛法的衰落，与其教义的保守（三教合流、禅净不二）和言说方式的单一（彻底民间民俗化）是分不开的。佛教的终极真理——佛法——既不可能完全...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554668404.html

  • 酒肉穿肠过，佛祖在我心中

    酒中自溃的记载，不过这些方便，在佛陀入灭后，亦成为引生争论的问题。佛陀入灭后一百一十年（公元前276年）前后，毗舍离城的跋阁子比丘僧团，将戒律上较琐细的十事，当做例外而允许实行，被保守传统的上座部长老系统视为离经叛道，遂召集僧团大会，判为“十种不清净事”，从而直接导致了著名的第二结集和大结集，造成了整个佛教僧团的分裂，即保守的上座部和对佛法持开放理解态度的大众部的公开对立。在这十事中的第七事，就是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594878988.html

  • 虚云老和尚开示之最后一字——戒

    受屈。我都甘心。只想为国内保存佛祖道场。为寺院守祖德清规。为一般出家人保存此一领大衣。即此一领大衣。我是拚命争回的。你各人今日皆为我入室弟子。是知道经过的。你们此后如有把茅盖头。或应住四方。须坚持保守此一领大衣。但如何能够永久保守呢。只有一字。曰“戒。”’说毕。合掌。道珍重。诸人含泪而退。至室外檐下守候。 至一时四十五分。侍者二人入视。见师右胁作吉祥卧。示寂矣。急报住持及大众。齐集诵经送行。日夜轮流...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15505794675.html

  • 补钙捷径——少吃盐

    我国居民普遍缺钙的说法，正常人每日应补钙800-1200毫克，最保守的说法，每日应补钙300-500毫克。但不管哪种说法，少吃盐等于每日补充900毫克的钙，这数量已可满足人体对钙的基本需求。即使还有些...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2324281015.html
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